روایتی از ابوبصیر

حَدَّثَنِی أَبِی رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ :کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ ع فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَصْلَحَکَ اَللَّهُ إِنَّ بِالْکُوفَةِ قَوْماً یَقُولُونَ مَقَالَةً یَنْسُبُونَهَا إِلَیْکَ فَقَالَ وَ مَا هِیَ قَالَ یَقُولُونَ اَلْإِیمَانُ غَیْرُ اَلْإِسْلاَمِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع نَعَمْ فَقَالَ اَلرَّجُلُ صِفْهُ لِی قَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ ص وَ أَقَرَّ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ وَ أَقَامَ اَلصَّلاَةَ وَ آتَى اَلزَّکَاةَ وَ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ حَجَّ اَلْبَیْتَ فَهُوَ مُسْلِمٌ قُلْتُ فَالْإِیمَانُ قَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ وَ أَقَرَّ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ وَ أَقَامَ اَلصَّلاَةَ وَ آتَى اَلزَّکَاةَ وَ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ حَجَّ اَلْبَیْتَ وَ لَمْ یَلْقَ اَللَّهَ بِذَنْبٍ أَوْعَدَ عَلَیْهِ اَلنَّارَ فَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ أَبُو بَصِیرٍ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ أَیُّنَا لَمْ یَلْقَ اَللَّهَ بِذَنْبٍ أَوْعَدَ عَلَیْهِ اَلنَّارَ فَقَالَ لَیْسَ هُوَ حَیْثُ تَذْهَبُ إِنَّمَا هُوَ لَمْ یَلْقَ اَللَّهَ بِذَنْبٍ أَوْعَدَ عَلَیْهِ اَلنَّارَ وَ لَمْ یَتُبْ مِنْهُ .

لخصال / ترجمۀ جعفری :: ابن بابویه، محمد بن علی

ابو بصیر مى گوید:نزد امام باقر (ع) بودم که مردى به او گفت:خدا حال تو را به صلاح گرداند،در کوفه گروهى هستند که سخنى مى گویند و آن را به تو نسبت مى دهند،فرمود:آن سخن چیست؟گفت:مى گویند:ایمان غیر از اسلام است،امام باقر ع فرمود:آرى،او گفت:پس آن را براى من توصیف کن،فرمود:هر کس شهادت دهد که خدا یگانه است و محمد پیامبر خداست و به آنچه وى از جانب خدا آورده اقرار کند و نماز را بپا دارد و زکات بدهد و ماه رمضان را روزه بگیرد و حج خانهء خدا کند،پس او مسلمان است.گفتم:پس ایمان چیست؟فرمود:کسى که شهادت دهد که خدا یگانه است و محمد ص پیامبر خداست و به آنچه وى از جانب خدا آورده اقرار کند و نماز را بپا دارد و زکات بدهد و ماه رمضان را روزه بگیرد و حج خانهء خدا کند و خدا را با گناهى که در بارهء آن وعدهء آتش داده است ملاقات نکند،او مؤمن است،ابو بصیر گفت:فدایت گردم،کدام یک از ماست که خدا را با چنین گناهى ملاقات نکند؟فرمود:چنین نیست که مى پندارى،بلکه او کسى است که خدا را با گناهى که به آن وعدهء آتش داده و از آن توبه نکرده است،ملاقات نکند.

چرا باید کسیکه اسلام را قبول نمیکند مرتد و اعدام شود؟

سوال: شخصی که مرتد شده به چه دلیلی باید به علت قبول نکردن دین اسلام و مراجعه به دین دیگه ... باید اعدام بشه؟

 پاسخ :

 خوب است توجه شود که افرادی که به دین الهی نمی‌گرایند چند دسته هستند:
 مستضعفین:
یعنی کسانی که بدون تقصیر و کوتاهی در این مسأله و فقط بخاطر اینکه صدای دین واقعی به گوش جان آنها نرسید ، نتوانستند دین الهی را قبول کنند.
 این افراد نه ملاک بهشت رفتن را دارند و نه ملاک ورود به جهنم را دارند. طبق  قول مشهور ، خداوند در قیامت ، اینان را دوباره امتحان خواهد فرمود.
دیوانگان و بچه‌های غیر بالغ هم از این گروه هستند.

 اما اگر کسی خدا را و دین اسلام را به حق شناخته است ولی تن به احکام او نمیدهد ، او دیگر علنا در مقابل حق قرار گرفته است و اصطلاحا اعلان ناسازگاری با صاحب هستی دارد و صاحب عالم هم حکم او را تعیین فرموده است.
 این آدم در قیامت دچار عذاب جهنم خواهد شد.

 اما اگر کسی که مسلمان بوده ، بخواهد وسط راه ، از دین برگردد ، خداوند عالم در دنیا این اجازه را به او داده است چرا که خداوند حکیم می‌خواهد انسانها اختیار داشته باشند .
 ولی هرگاه وی بخواهد خروج از دین را تبلیغ کند و بگونه‌ای علنی نماید که سایرین را هم نسبت به اعتقادشان سست نماید ، این اجازه را ندارد.
چنین شخصی در حقیقت یک ویروس فرهنگی است که مـی‌تواند رشد و تکثیر داشته باشد ولی  خداوند که بر بندگان خود دلسوزترین ، است ، اجازه نمی‌دهد  چنین ویروسهایی در فضای دینداران رشد نماید.
✅ لذا در دین برای پاک کردن عرصه اجتماع از چنین آلودگیهایی تدابیری اندیشیده شده که اگر تدابیر اولیه جواب نداد چاره‌ای جز اجرای آخرین حکم نیست و آن جراحیِ چنین غدهٔ بیماری زا  و حذف او از اجتماع می‌باشد.